Национални костим Удмурта

Национални Удмуртски костим је за свог власника нека врста омотача који штити од вањских проблема. Прва одећа Удмурта имала је стил врло сличан модерним туникама. Материјал за шивење одеће је био ручно плетен: лан се користио на северу, а конопља на југу. Занимање сточарством омогућило је Удмурцима да користе сировину од овчје вуне, од које су ткане вунене тканине. Традиционална јужна Удмуртска краткодлака је кошуља или огртач ушивен од вунене тканине.

Распон боја националног костима Удмурта састојао се од бијеле, сиве, окер, смеђе, црвене и индиго боје. Боје су добијене од минерала и биљака, а временом су Удмурти почели да користе анилинске боје, које су увозили Турци који су трговали са Удмуртијом. Треба напоменути да су у сјеверним подручјима Удмуртије кориштене само двије опције: бијела и сива. У јужном делу, боје су биле шароликије и засићеније, што је повезано са локацијом трговинских путева, који су били много више на југу него на северу. Изванредна је чињеница да је цела улица често могла ходати у црвеној или зеленој одећи из исте тканине.

Изглед сатенских и свилених тканина није остао незапажен од стране Удмуртских мајстора. Од њих су направљене лепе кошуље и хаљине. Девојке које не само да могу ткати и шивати, већ и имати добар укус, с правом се могу назвати модним дизајнерима. Стварајући одело, означили су га посебном ознаком: хрпа нити (цхук). Други мајстори су могли да копирају костим, али су морали навести чији је то био изум.

Важно је напоменути да дијете до одређених година није имало своју одјећу. Одјећа прве бебе је мајчина мајица, ако је дјевојчица рођена и отац, ако је дјечак рођен. До скоро три године, деца су носила стару одећу. Пажња се посвећује чињеници да то уопште није учињено из економских разлога, већ зато што су истрошене и испране одеће много пута мекше од нових.

Временом је национални удмуртски костим почео да се удаљава у позадину. Постепено тканине почеле су да се замењују фабричким. То се десило у послијератним годинама, када су почели да плаћају рад у правом новцу, а не у производњи. Ручни рад у овом периоду је престао да буде тражен и сматран је знаком недостатка богатства у породици. Упркос томе, домаћа платна су сачувана у многим удмуртским кућама, које су сада повратиле своју некадашњу вриједност.

Мушка национална ношња Удмурт била је врло слична руском. Састојала се од бијеле или касније од шарене платнене кошуље до кољена (косоворотка), коју је покупио ткани појас с лијепим узорцима или појасом. Симболи везани за окупацију били су везени на мушким кошуљама. На празнике и за молитву, носили су широки дугољубиви путо појас и дугоноге хлаче, које су најчешће биле ушивене од плаве до бијеле пруге. Зими су мушкарци носили кафтане, који су у празничној верзији били изрезани до струка и скупљени, ау свакодневном животу - необрезани и без скупова, али опремљени.

Главна одлика женског костима је његова детаљна разлика у зависности од тога да ли жена живи на сјеверу или на југу.

Женска национална ношња сјеверне Удмурке, по правилу, није потпуна без туника-кошуље (дерем), одвојиве лисице с везом (кабацхи), љуљачке (краткодлака), тканог или тканог ремена и прегаче без дојке (азкисхет). Прслук са везом могао би имати свечану пригоду, за свакодневно ношење и за церемоније. Његовим именовањем одређен је карактер и богатство везења. Венчаница је била украшена осмокраком звездом (Толез). У правилу, одећа је била ушивена од бијеле платнене тканине од лана и ушивена црвеним нитима.

Национална одећа јужне Удмурке направљена је од шарене тканине. Бела одећа је коришћена само за венчања. Једна од варијанти јужне ношње је хаљина-линија са суженим рукавима. На дну хаљине ушивена је прелепа широка волана. Грудна кошара је украшена одвојивим лонцем са сребрним кованицама. У другој изведби, то је шарена кошуља, с косим бочним клинастим детаљима ушивеним на средишњу тканину, рукавима с клиновима и четверокутним ушицама, а мала крагна у таквом одијелу причвршћена је куком или дугметом.

Током прве трудноће, Удмуртке су носиле црвену хаљину у кавезу. Људи су говорили да што више ћелија, то ће више дјеце имати будућа мајка. На прегачи су обавезно извезени осебујни шарени амулети. Ова одјећа је била прилично пространа, а други дуго времена нису могли погодити да је жена на позицији.

Фризура Удмуртске жене могла је рећи о свом брачном статусу. У невиности, млади Удмурти носили су округли или овални шешири од платна (такиа), који су били обрубљени памучном крпом, перлицама и кованицама. Такође, девојке су покривале главе са кумча или платненим тракама украшеним везом, тракама, шљокицама и шаловима. У другој врсти хаљине налазила се трака за главу са волуменом од шала.

Жене које су већ биле у браку, које су живјеле на сјеверу, осим марама и трака за главу, везале су везени ручник, а јужни Удмурти носили су траку за главу, која је била украшена перлама и кованицама, заједно с ручником за главу, конусним Аисхоном и прекривачем од силука. Уцртани крајеви пешкира играли су улогу задњег украса. Женске ношње намењене свечаним свечаностима украшене су перлицама, кованицама, шкољкама, од којих су направљене огрлице и наушнице.

Уобичајене ципеле за мушкарце и жене служиле су личинке. Жене су их носиле на плетеним чарапама и чарапама, док су их мушкарци носили под бокалама. Ципеле, које су жене носиле на празнике, биле су ципеле, мушкарци су играли ту улогу у чизмама. Зими су мушке и женске ципеле биле чизме.

Сјеверна женска ношња укључује једнодијелну хаљину с воланима и вез с дугим рукавима. На врх хаљине је постављен светли ланени кафтан са ресама, а на врху кафтана налази се национално извезена кецеља. Трака за главу и врат хаљине украшени су металним плетеницама.

Јужна женска ношња, која се састоји од једноделне коцкасте хаљине с плетеницом, волан на дну и увучених дугих рукава, израђена је у традиционалном народном стилу. Преко хаљине се налази обични кафтан уз струк и копча, обрубљена плетеницом. На кафтан се ставља кецеља са традиционалним везом и монистом. Глава је украшена високом главом.