Молдавска национална ношња

Традиционална народна ношња се развија већ стољећима, а сваки детаљ у њој има посебно значење. У народној ношњи Молдавије, они су, као у огледалу, одражавали особености живота људи у овој земљи, великодушних до богатих жетви. Одјећа с националним узорком лишћа, цвијећа и воћа, украшена раскошним везом, издваја молдавски винтаге костим.

Молдавска ношња настала је у вријеме када су сељанке саме правиле тканине за одјећу, у увјетима природне економије изолиране од градова. У селима ткања и предења, девојке су извезене кошуље, припремиле мираз за венчање.

Почевши од 14. века, на подручју Молдавије изграђене су радионице за предење, ткање и занатске радње. Познати локални бојари постепено су развијали индустрију ткања. Изузетни фабрички произведени материјали, као што су свила, сатен и кашмир, почели су се појављивати и користити за кројење народних ношњи тек у 19. стољећу. Истовремено су се појавиле танке кецеље од платна, свилених пешкира са ресама које су се носиле на глави удатих жена.

Капути од овчје коже и јагњеће капе, клобуци од филца и ципеле, као и јакне без рукава за мушкарце и жене, снабдевени су сељацима мајсторима. Тако је формирана оригинална национална ношња, карактеристична по изгледу за све области Молдавије.

• У хаљини жене из молдавског села, са изузетком празника, доминирале су двије или три основне боје - црна, бијела и црвена. Ове нијансе су коришћене за вез, као и плава и зелена.

• За повремене и елегантне женске сукње кориштене су памучне и вунене тканине. На тамној позадини било је неколико светлих вертикалних пруга. Често су се среле бело-плаве или црвено-зелене сукње.

Домаће тканине које још увек праве молдавски мајстори на виноградарским хоризонталним машинама обухватају ланено платно и платно од конопље, као и дебели вунени материјал.

• Кошуље и летње мушке панталоне су шивене са платна. Вуна се користила за одећу, сукње и кецеље, као и широке појасеве, карактеристичне за женску и мушку националну ношњу Молдавије.

• У зависности од терена, постављена сукња може имати посебан рез, бити раван или раширен. Стил орнамента својствен је овом одређеном делу земље. налази се на грудима, овратнику и крајевима.

• Рукави кошуља били су олабављени, производи су шивени са сличним туникама, рукави су били скројени од једног комада материјала. Носили су више софистициране стилове са уметцима на раменима, на јарам. Видљив дио кошуље био је од танког платна, а дно, ако није било видљиво, грубљег.

• Везали су националне кошуље са крстом и сатенским бодом у три или четири пруге, украшене прелепим мерезхкама.

Национална ношња за молдавског човека који се састаје у било ком углу ове земље је издужена бела кошуља од тунике, лагане панталоне, шиљати врх јагњетине или шешир.

Косоворотка - најстарија врста кошуље за мушкарце. Она носи кућни огртач, украшен једним или више појасева од вуне или коже.

Мушко одело није тако пуно боја, као женско. Становници планинских села имају дуге истрошене кошуље од дебелог платна са продуженим рукавима и дугим подовима.На равници, мушка национална ношња укључивала је кратку кошуљу са уграђеним рукавима.

У љето су мушкарци носили хлаче од конопље или лана, а зими вуне. Пастири у планинама носили су кожу. Као спољна одећа били су прслуци са кожним апликацијама, огртачи дугих рукава светле боје - бела и сива. Сељаци зими облаче крзнене капуте и свитке. Такође, мушкарци нису напуштали кућу без шешира или љетне сламне капе.

Жене су требале носити елегантну бијелу дугу кошуљу с орнаментом, вунену сукњу с појасом. Најпопуларнија је била сукња названа "катрине". Комад материјала омотан око кукова био је подупрт појасом. Није било битно која ће страна почети полагати под сукње. Појас је показао старост удате жене, младе девојке су често везивале струк марамицом.

• Молдавци су носили шалове током љета и јесени, а зими - шешире попут мушкараца, са врховима од тканине и крзном, равним шеширима са слушалицама.

• Сељаци су гађали домаће постхарде сирове коже. Обрађени комад животињске коже, који се носио на нози, пригњечен је на врху. Ципеле израђене по наруџби биле су високо цијењене и преносе се од мајке кћери.

• Мушкарци и жене у селима су уткали ципеле од трске и креч лајма, везујући биљке са конопцима попут чича. Касније су се појавиле кожне ципеле и чизме. Старије особе и дјеца су ципеле од филца или вуне или плетења.

Неудате молдавске девојке ходале су лабавом или плетеном косом, ткањем и ношењем вијенаца од биљака и цвијећа. Током церемоније вјенчања, глава младенке била је прекривена транспарентним велом. На церемонији вјенчања, њезине су одоре биле јавно обучене у хаљину за удату жену - мараму за главу.

Свечани шал од свиле или финог памучног предива, пресавијен у троугао, носио се тако да су оба краја, лијепо извезена шаблоном, пала на груди. Украшене перле и огрлице, лепе минђуше.

Од давнина, Молдавци су вјеровали да посебан појас може излијечити болести, учинити их сретнима и успјешнима. Младић је добио посебан појас за вјенчање на којем је читана радња. Овај ритуал је сачуван у молдавским селима до данас. Кожни појасеви са металним уметцима заменили су широке вунене, чија је дужина понекад износила и до два метра.

Млади дечаци и девојчице носили су свадбену одећу са богатим везом на овратнику, подовима и манжетама, на које је шивала чипка. За свадбене хаљине користила се специјална тканина, направљена преплетањем узорака. Вјенчанице за дечке од памучног белог платна са везеним молдавским националним орнаментом. Младожења је носио леп шешир са тракама украшеним цвећем и пауновим перјем.