Белоруска национална ношња
Национална ношња је добро успостављен сет одеће, обуће и накита. Обликовала се више од једног века, била је веома зависна од климе и одражавала традицију народа. Природни услови утицали су не само на сет одеће за одело, већ и на избор тканина за њих. Тако је, на пример, белоруска народна ношња, о којој ћемо говорити у овом чланку, ушивена од платна, вунених, па чак и конопљиних тканина, украси су били од дрвета, сламе и још много тога. Једном речју, од онога што је било при руци.
Мало историје
Вјерује се да је прва информација о одјећи Бјелоруса забиљежена у Статуту Великог Војводства Литваније из 1588. године. Описи, па чак и слике народне одјеће тог времена могу се наћи у биљешкама путника који путују земљом Великог Војводства Литваније.
Време је пролазило, границе држава су се мијењале, а са њима и народне традиције. Крајем 19. и почетком 20. века, белоруска национална ношња већ је имала један поглед, у коме су се јасно испољиле етничке особине. Овде је било могуће наћи и древне поганске елементе (углавном у украсима) и утицај урбане културе. Међутим, костим није био исти у свим дијеловима земље. Етнографи имају око 22 опције које су се развиле у различитим регионима: у региону Дњепар, Понемание, Лаке Дистрицт, Источна и Западна Полесје, итд. Разлике су се манифестовале углавном у украсима, бојама и одсецању одеће.
Феатурес
Шта је тако посебно у белоруској народној ношњи? Шта се разликује од најближих суседа - руских, украјинских, пољских костима?
Боје и нијансе
Главна боја одеће Белоруса била је бела. Постоји легенда да су због тога добили своје име. Многе познате особе су приметиле ову могућност током путовања. Тако је етнограф из КСИКС века Павел Схане писао о белоруским земљама у својим белешкама: "... где се људи сусрећу, постоји чврсти бијели зид."
Одећа је сешила углавном од бељеног платна. То не значи да Белоруси нису знали како да обоје тканине. Постоје докази да су већ у 17. веку сељаци обојили тканине плавом, љубичастом и чак љубичастом бојом. Ипак, најомиљенија боја остала је бела.
Фабрицс
Као што смо на почетку рекли, тканине су израђене на бази локалног органског материјала. То су углавном били лан, вуна, конопља, па чак и коприва. Доносили су на белоруске земље и скупе тканине, као што су свила или баршун. Али за обичне сељаке они нису били доступни.
До краја КСИКС века, у сељачким фармама, тканине су прављене самостално. Такође их је самостално осликао. Да бисте то урадили, користите корење биљака, бобица, коре или пупољке дрвећа и још много тога. Осликане су углавном тканине за сукње, панталоне и јакне без рукава. За остале производе, тканина је једноставно избељена.
Крајем КСИКС века, са развојем фабричке производње, почела је да се користи тканина за куповину, за куповину светлих шалова и шалова. Истовремено, урбани модни елементи све више и више продиру у народну ношњу.
Резани и декоративни шавови
Мајица је главни елемент народне ношње. У почетку је то било без шавова на раменима. Тканина се једноставно пресавила на пола на правом месту и тако скројена. Али у КСИКС веку се већ сматрало застарелим начином, који се користио само за шивање обредне одјеће.
На нови начин сечења кошуља, постали су специјални уметци (палицс) исте тканине, који су повезивали задњу и предњу плочу.
Важна карактеристика белоруске кошуље била је равна коса на грудима. На пример, у руским провинцијама такав рез је направљен на левој страни груди.На свечаним кошуљама уз рез, додани су специјални уметци са везом, који су се звали „предњи део кошуље“ или „тип груди“.
Овратци су такођер били обиљежје свечане одјеће. Израђени су углавном стојећи, не већи од 3 цм, и причвршћени малим дугметом. Племство - сиромашно племство, које није могло да потврди своју припадност вишој класи и сељаци који су остали у класи - шили кошуље са одвратном огрлицом да би нагласили своју посебност. Таква огрлица закопчана на манжети.
Ланене сукње су изрезане из двије половице, али када се користи тканина, направљено је од три до шест уздужних дијелова. Затим су се ушивене и скупљене у наборима.
Прибор и декорација
Главни прибор националне ношње је појас. Ремени су били уткани сами, обрасци су били најневјеројатнији. Што је породица богатији, то је скупљи појас. Ову одећу је судило на основу благостања породице. Веома богати људи могли су си приуштити свилене појасеве са испреплетеним скупим златним и сребрним нитима. Сваки такав појас данас се сматра уметничким делом, коме су посвећене читаве музејске изложбе.
Привјесци од јефтиних метала, костију, камена или дрвета кориштени су као декорације. Жене су допуњавале своју одећу перлама, углавном стакленим или ћилибарским, богате сељачке жене могле су носити бисер и рубин. Други декоративни орнаменти, на пример, брошеви, прстени, наруквице, били су доступни углавном богатим сељачким женама и кћерима и нису имали велику дистрибуцију.
Вариетиес
Женско
Дакле, основа сваког одела у давна времена била је кошуља. Женске кошуље биле су дугачке и шивене од лана. Увек су били украшени везом. Преко кошуље је носила сукњу. Сукње би се могле разликовати: љети - од лана (летник), у јесен и зиму - од тканине ("Андарак"), а такођер и за одрасле жене. Прекривач је носио прегачу, а на кошуљи је носила кошуљу без рукава. Анд гирдлед. Глава је нужно била украшена главом која је носила информације о брачном статусу жене. Допуните слику перли, трака и других украса. Ово је основа. Али могу постојати опције.
Њена сукња је имала другачији рез и носила је или удата или већ обучена дјевојка. Такву сукњу су зашили од три комада материје, који су сакупљени на врху кабла и везани за талијум. Ако су сви комади тканине прошивени, након ношења "затворени". Ако би остали отворени испред и са стране, они би се назвали "љуљачка". Готово увек тонирана украшена богатим украсима.
Боја сукње, коже или андарака може бити било која. Углавном обојен у црвено или плаво-зелено. Исто тако, сукња би могла шивати од тканине у кавезу или траци. Прегаче су увек биле извезене, а јакне без рукава биле су и украшене чипком.
Без рукава је био елемент свечане одеће. Направили су га нужно на подстави и назвали га “Гарсет”. Гарсет-ов рез може бити различит: до струка или дужи, раван или опремљен. Није било строгих прописа о томе. Јакна без рукава могла би се закопчати на куке, дугмад или једноставно везати.
Зими је било потребно одијело. Направили су га од вуне и животињске коже. Најчешће се носи омот од овчје коже. Обично је био раван и био је украшен великом огрлицом. Женска и мушка одјећа су биле исте. Једина разлика је била у томе што је било више украса код жена. Рукави, а понекад и руб, били су обложени траком истог овчјег крзна окренутог према ван.
Али шешири нису били једнако монотони као одјећа. Девојке су украсиле косу тракама и венцима. Ожењене жене су морале да сакрију косу. Најчешће, Белоруси су носили "намитку" или шал.
Да би се обукла одећа, било је потребно да се коса сакупи у лепињу на врху главе и да се огрне на костур. Затим стављају посебну капу, а на њу - избељиву ланену тканину. Његова дужина је у просјеку била 4-6 м, а ширина 30-60 цм.
Могућности везивања намика биле су огромне.Вјенчана намитка се одржавала цијелога живота и облачила се само на сахрану.
Сељаци су носили ципеле или постоле. Постоли су специјалне сандале од сирове коже. Чизме или ципеле обувени су само за празнике. Често је за целу породицу био само један пар. Такве ципеле су израдјивали обућари по наруџби, па је због тога било врло скупо.
Мале
Основа мушког одела била је и кошуља која је била везена око огрлице и испод ње. Следеће, обући панталоне и без рукава. Од прибора - појас и фризура.
Хлаче на белоруским земљама су се звале “гамаше” или “панталоне”. Летње панталоне направљене су од лана, зимске панталоне су направљене од тканине. Успут, због тога су се зимске ноге називале "платненим крпама". Хлаче би могле да се одсеку појасом и дугметом, и могу да буду без појаса и само затегнуте на конопцу. Богати сељаци су на празницима носили свилу. Иначе, временом су се ноге и сви почели сматрати доњим мушким рубљем. Али то се догодило почетком 20. века, када су у селу већ носили фабричке панталоне.
На дну ноге, по правилу, омотали су га ципелама и ципелама, или постолама. Кошуље су носиле одећу.
Није било џепова ни у мушкој ни у женској одећи. Уместо тога, користили су мале торбе које су носиле преко рамена или висиле на појасу.
Мушка без рукава су звали "камизелка". Направили су их од тканине.
Одјећа служи покривач од овчје коже. Богати сељаци носили су крзнене капуте.
Било је много шешира. Они нису носили на себи такве друштвене вредности као жене и били су коришћени за своју намену. У хладној сезони носили су махерку од филцане вуне, а љети су носили “брил” - сламнати шешир са ободом. Зими су користили и аблавухи крзнене капе. У другој половини КСИКС века. капа је дошла у моду - летња капа са лакираним визиром.
Избор ципела био је отприлике исти као код жена. У љето - сандале, у јесен и прољеће - постол, у зимским чизмама.
Цхилд
Деца до 6-7 година, без обзира на под, девојке и дечаци, носила су обичну ланену кошуљу до пете, која је причвршћена појасом у струку. Прве панталоне носиле су дечака у доби од 7-8 година, прве девојчице су испробане на 7-8.
Надаље, како су сазрели, додани су нови елементи. Тако да девојка треба да зашије своју прву кецељу и да се веже. Чим је то учинила, сматрала се девојком и могла је бити позвана у друштву младих људи. Када је девојка била обучена, могла је да носи сукњу - посебну сукњу коју су носиле само одрасле жене. И, наравно, најважнији елемент је била фризура. Прије брака, то су били вијенци и врпце, након тога - шал или вијенац.